martes, 14 de junio de 2016

EL SABOR DE MI                  PUEBLO.               


Todo lugar cuenta con tradiciones, infraestructura y folclor étnico con raíces fuertes y profundas  difíciles de arrancar. Así sucede con San Pedro Pochutla y su gastronomía que lo diferencia de todos los demás municipios que aunque sean consumidos y hechos en otros lugares son originarios de esta hermosa tierra oaxaqueña.
Su variedad de gastronomía es invaluable, realmente su riqueza mas grande es su gastronomía, que es la base del comercio, Pochutleco, a demás de la importancia en la mesa de todos los hogares y en el sustento económico de este importante municipio.

TAMALES DE IGUANA

San Pedro Pochutla es muy distinguido por la gran importancia de este platillo, pues en cierto tiempo este animal tuvo mucha reproducción  y es reconocido como el lugar de las iguanas nombrando a los originarios del lugar con el sobre nombre de IGUANEROS.   
Su importancia es porque un Pochutla sin estos tamales no es Pochutla, es común a pesar de que la casa de este reptil ya este prohibida por las autoridades por su gran extracción, este platillo es mas consumido en la etapa de su reproducción, que aunque es común verlos estos animales,  salen de sus guaridas para aparearse o depositar sus huevos, para dar nacimiento a mas de estos reptiles. 
Los tamales de iguana son elaborado con las hojas del elote secas y se  le llama totomoxtle, tiene una ligera capa de masa al exterior y es relleno de el un guisado que es muy variable, pues se puede hacer en amarillo, salsa verde, en chileajo, mole, etc. En este caso el más común es en amarillo y será el enfoque de la receta.


Ingredientes: para 15 piezas…
AMARILLO.                                           TAMALES
·       1/2  tomate                                      - 1 kg de masa (desquebrajada)
·       1/4 Chile guajillo                           - 3 rollos de hoja de totomoxtle
·       1/2 pieza de cebolla                    - ¼ de manteca
·       2 dientes de ajo                            - 2 tasas de agua
·       1/8 de masa                                    - 2 cucharadas de sal
·       agua                          
·       2 ramitas de Pitiona
·       1 cucharada de orégano
·       3 cucharadas de sal
·       1 iguana
·       6 chiles de árbol

COCCIÓN DE TAMALES (UTENSILIOS E INGREDIENTES)

·       1 olla vaporea  con una capacidad de 5 litros con tapa
·       1 litro y  1/5 de agua
·       4 cucharadas de sal
·        La base para la olla vaporera
·       5 bolsas de plástico
·       2 servilletas de tela.
·       Comal o sartén.

Procedimiento de preparación para el amarillo.
Pasó 1: asar el tomate, la cebolla y el ajo en el sartén hasta que tornen un asado medio negrizco pero no quemado del todo dura de 3 a 5 min mientras los chiles guajillo y de árbol se ponen a coser con poca agua de 3 a 4 min.
Paso 2: se pone asar la iguana varias beses hasta que las capas de piel comiese  alzarse poco a poco y sean retiradas de 4 a 5 capas, dura de 10 a 15 min.
Paso 3: la iguala se abre como un pescado para asar, se asa muy bien esto será de 5 a 10 min. Esto para posterior mente cortarla en 15 pedazos.
Pasó 4: se pone cuna cacerola al fuego, agregándole 1 litro de agua, los trozos de iguana, con la pitiona, la sal, el orégano y a fuego medio durante 15 a 20 min.
Paso 5: el tomate, la cebolla, ajo, ½ L. de agua, la masa y los chiles son agregados a la licuadora y e licuan durante 5 a 8 min tomando un color naranja fuerte.
Paso 6: la mezcla anterior se agrega al caldo de iguana, hasta alcanzar una consistencia espesa, tiene que tener constantemente re volviéndolo, ( en caso que llegue a quedad muy aguado,  licuar otro octavo de masa.. pues es la que produce que se espese.) esto tiene una duración de 10 a 15 minutos.
Preparación de los tamales.
Pasó 1: la masa  se coloca en una charola o recipiente que permita el amasado.
Paso 2: se destiende la masa  abriendo un orificio en medio de la masa, agregándole la manteca,  la sal, el agua y se amasa muy bien hasta quedar suave y manejable para poder moldear nuestra masa (en caso que se pase de aguado se puede agregar maseca y si queda dura añadir un poco mas de agua.), esto durara de 5 a 10 min.
Paso 3: el totomoxtle se lava pieza por pieza en agua tibia para quitar basura y el aguate que libera al poner a secarse y posteriormente se deja secar para que no quede muy húmedas, (así no se afectara la capa de masa) y dura de  10 a 15 min.
Paso 4: una bolsa de plástico es abierta a la mitad. (para facilitar la capa de masa que se pone en la hoja de totomoxtle).
Pasó 5: se toma una hoja de totomoxtle y se abre por completo se toma una volita de masa proporcional al tamaño de la hoja, se coloca en medio,  sobre ella la capa de platico que se realizo con la bolsa y se comienza e extender hasta tapar toda la hoja de masa (este procedimiento de hace con las 15 hojas que se utilicen para los tamales), su duración es dependiendo de la destreza de las manos puede llevarse de 15 a 40 min.
Paso 6: después se rellenaran las hojas con el amarillo de iguana (este será colocado en medio de la hoja con una pieza de carne y generosamente el caldito del amarillo) y se aplicara un dobles de la siguiente forma; el lados las dos ambos lados laterales se pondrá uno sobre el otro y la hoja quedara recta y la parte puntiaguda se doblara haca atrás y el tamal se colocara de forma vertical de la parte que queda totalmente sella. (a los tamales no se le debe romper la  hoja durante el dobles, porque causaría que el tamal se bata o se derrame el relleno).
Paso 7: en la vaporera se pondrá la base y hasta donde llegue el limite de la base  se le pondrá le agua, se le agrega la sal, (muchas lo hacen en forma de cruz dando gracias a dios por dejar la elaboración de los ramales( solo es por creencia)), se colocan los  tamales en forma vertical del lado donde esta completamente sellado, colocándolos  en forma de circulo, dejando un espacio vacío en medio de la olla para que el vapor se liberado,  se coloca a la fuego con flama alta o leña, esto durar de 15 a 30 hora.
Paso 8: se saca un tamal para ver si la masa ya no se encuentra cruda y se va probando cada 10 minutos para que no se quemen.
Se acompañan con café o atole o aguas frescas de frutas de temporada.



ESCABECHE
El escabeche es un platillo que diferencia a Puerto Ángel agencia del municipio de Pochutla, sus raíces son  de este humilde puerto, este platillo a pasado de generación en generación.
Su receta no es exacta cada familia le pone su sazón su propios ingredientes extra a la receta pero su ingrediente que nunca cambiara es el barrilete negro, es un  pescado que descendencia del atún pero su carne es negra, que para muchas personas que no saben el preparado exacto de este animal provocara un mal sabor al platillo.
Su importancia de este platillo es el darle otra faceta ala preparación de este pescado, que hace famoso al lugar pues no es cocinado en cualquier lado. Se prepara con mucha frecuencia en los hogares de la comunidad sobre todo cuando hay una gran cantidad de este pescado.
Este platillo tiene un sabor estupendo para el paladar, una mezcla de lo saldo con lo dulce,  la base de este platillo es el barrilete negro, su aroma es invaluable es importante saber que hay una variedad de condimentos e ingredientes que se e pueden agregar a este platillo, pues no es muy exigente en lo que se le puede agregar y su método de preparación es dependiendo de el que lo prepare.
Ingredientes para 4 personas:
ü 1 barrilete de diente asado o hervido (de preferencia asado)
ü 1 taza de aceite
ü 1 pieza de cebolla picada
ü 2 cucharadas de ajo molido
ü 2 cucharadas de orejano
ü 2 zanahorias ralladas
ü ¼ de col rallada
ü ½ taza de pasas (esto es opcional)
ü 2 chiles habanero
ü 1 taza de jugo de naranja
ü 1 kg de tomate picado
ü 1 250 gr de chile chipotle molido
Aderezo (esto es opcional pero da un sabor único al escabeche):
ü 250 gr Chile chipotle
ü 400 gr de mayonesa
ü ½ taza de jugo de naranja

Preparación:

Paso 1: el pescado asado se desmenuza, se separa la carne negra (sangre cuenta con un color negro fuerte y la carne tiene un color gris claro es fácil distinguirlas) que tiene el pescado esto para evitar que el escabeche salga con un sabor a chuquilla  que tiende hacer desagradable, a demás de extraer las espinas para evitar lastimarnos o hasta ahogarnos con ellas ya que no es fácil distinguirlas en el platillo puede durar de 10 min a 30 min (depende de la practica).
Paso 2: ya que tenemos desmenuzado y limpia la carne del pescado se coloca la sartén al fuego, agregándole la aceite y esperando que caliente, después se sofríe la cebolla picada, posterior mente se le agrega el ajo y el orégano se sofríen durante 4 a 6 min (hasta que tornen color café claro sin que se queme).
Paso 3: ya que estos están sofreído se le agrega el pescado para que adsorba el  sabor del ojo, cebolla y orégano revolviéndolo muy bien con un tiempo de 8 a 10 min.
 Paso 4: ya que absorbió el pescado el aceite y se integre muy bien con los anteriores ingredientes, se le pone el tomate para que libere el caldo, el chile chipotle, el jugo de naranja y la sal mediando constante mente para evitar se queme en la parte de abajo (el pescado no se debe quemar si no toma un sabor amargo muy desagradable) todo esto puede durar de 10 a 25min.

Paso 5: se le aumente  la col, el chile habanero y las pasas para absorber el caldo del escabeche, se mueve muy constante mente para evitar se queme hasta que el caldo sea consumido por el pescado y no se vea o escurra el caldo del escabeche (pero sin dejar tan seco a este). La consistencia debe ser poco jugosa, con un color medio naranja, no rojo si no naranjita con un sabor agradable rico a pescado, no muy dulce, pero picante (con un duración de 10 a 18 min.

Preparación del aderezo:
Paso 1: en la licuadora, se bacía la mayonesa, el chile y el jugo de naranja, se licua (hasta que los ingredientes no se distingan y que torne a un color anaranjado fuerte durando de 4 a 8 min para licuarlo.
Este platillo puede ir solo, o  acompañado de un arroz blanco y aguacate.







Tamales de elote
Los tamales de elote son preparados en este municipio, el maíz o elote como  sabemos es un ingrediente básico en la alimentación de los mexicanos. Estos tamales son dulces se preparen un muchos  hogares pochutlacos.
La importancia de este platillo es elaborado desde hace mucho tiempo, nuestros ancestros lo hacían salados pero poco a poco se fue modificando y agregando ingredientes que cambien el sabor de este rico platillo, con el que muchos hogares de escaso recursos realizan para su consumo o venta, es así que no solo es un platillo mas si no también  un sustento económico para estos hogares.
Este es un tamal con un color crema con un exquisito olor, a canela mantequilla y elote con una textura suave cremosa y un sabor inigualable delicioso,  que se puede degustar con un rico café de olla.

Ingredientes para 15 tamales:
15 elotes tiernos.
1/2 kg de azúcar
1 lata leche condensada
1 lata de leche evaporada
1 cucharada de canela molida
½ de mantequilla

Modo de preparación:
Paso 1: el elote se desojan los elotes tiernos y se cortar el maíz de la mazorca con un cuchillo, colocándolo de forma vertical y se van rebanado,  posteriormente  moler (puede ser en molino de mano, metate, molino de maquina y en licuadora), esto es dependiendo del hogar donde se prepare.
Paso 2: la mantequilla se derrite en un sartén.
Paso 3: en un recipiente hondo se coloca el maíz molido, se agregan la leche evaporada y condensada, azúcar, la canela, mantequilla, se mezcla muy bien hasta que quede una masa homogeniza, duración es de 5 min.
Paso 4: las mismas hojas del elote, con la medida de un cucharon, se hacer hace en forma ovalada y se coloca en la parte intermedia de la hoja y se realiza el dobles de la siguiente forma; el lados las dos ambos lados laterales se pondrá uno sobre el otro,  la hoja quedara recta y la parte puntiaguda se doblara hacia atrás (la hoja del tamal no se debe romper, tiene que ser repuesta por otra para evitar se derrame o le entre agua durante la cocción)
Paso 5:   en la vaporera se pondrá la base y hasta donde llegue el limite de la base  se le pondrá le agua, se le agrega la sal, (muchas lo hacen en forma de cruz dando gracias a dios por dejar la elaboración de los ramales( solo es por creencia)), se colocan los  tamales en forma vertical del lado donde esta completamente sellado, colocándolos  en forma de circulo, dejando un espacio vacío en medio de la olla para que el vapor se liberado,  se coloca a la fuego con flama alta o leña, esto durar de 15 a 30 hora.
Paso 8: se saca un tamal para ver si la masa ya no se encuentra cruda y se va probando cada 10 minutos para que no se quemen.
Se puede acompañar de con un rico café de olla.



Espero les guste y se enamoren de San Pedro Pochutla como yo...

San Pedro Pochutla
Este municipio es reconocido por su gran baile de los sones de Pochutla. Son bailes típicos que con su vestuario nos representa la vestimenta de nuestro municipio.
El atuendo de nuestros antepasados se ha modificado según la modernidad implementada en este municipio. Pero sin dejar atrás el son, raíz y tradición de este municipio costero.

El atuendo para los varones se complementaba con un pantalón y camisa de manta, su sombre, pañuelo y el ceñidor a la cintura hecho de paliacate si no pantalón o camisa de color blanco ambos y  sus huaraches luciendo a el hombre Pochutleco varonil, apuesto y de trabajo.


La vestimenta de las damas es las enaguas largas con terminación en olanes con bordes blancos de colores vivos, fuertes que demuestren vida, juventud, felicidad y alegría en la dama, su blusa de manta con bordes a mano o lisa, reboso, trenzas y huaraches.

Originalmente en este tiempo son tradiciones que se están perdiendo, por los modismos de la juventud de hoy en día, son pocas jóvenes que portan el vestuario o tal vez ninguna, pues solo lo utilizan como muestra o para bailes o representaciones en eventos importantes, estos son conservados a un  en mujeres adultas.


http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM20oaxaca/municipios/20324a.html
San Pedro Pochutla
Este municipio es reconocido por su gran baile de los sones de Pochutla. Son bailes típicos que con su vestuario nos representa la vestimenta de nuestro municipio.
El atuendo de nuestros antepasados se ha modificado según la modernidad implementada en este municipio. Pero sin dejar atrás el son, raíz y tradición de este municipio costero.
El atuendo para los varones se complementaba con un pantalón y camisa de manta, su sombre, pañuelo y el ceñidor a la cintura hecho de paliacate si no pantalón o camisa de color blanco ambos y  sus huaraches luciendo a el hombre Pochutleco varonil, apuesto y de trabajo.

La vestimenta de las damas es las enaguas largas con terminación en holanes con bordes blancos de colores vivos, fuertes que demuestren vida, juventud, felicidad y alegría en la dama, su blusa de manta con bordes a mano o lisa, reboso, trenzas y huaraches.

Originalmente en este tiempo son tradiciones que se están perdiendo, por los modismos de la juventud de hoy en día, son pocas jóvenes que portan el vestuario o tal vez ninguna, pues solo lo utilizan como muestra o para bailes o representaciones en eventos importantes, estos son conservados a un  en mujeres adultas.


http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM20oaxaca/municipios/20324a.html
San Pedro Pochutla.
San Pedro Pochutla es un municipio lleno de sones, chiles y músicos que forjan canciones, para dar honor a la gran belleza de este lugar. Describiendo y ambirando su gran distinción  entre la región.
Garantizan que esta  tierra y su gente tienen sabor, enjundia y amor  en las venas. Con muchos años de historia, los pioneros le cantan a su humilde tierra, haciendo en sus notas grandes melodías, que pasan de generación en generación.
Esta canción de la que les presentare se llama “POCHUTLA” del autor el señor Don Luis Martínez Hinojozanació en Ciudad Ixtepec el 21 de junio de 1935, falleciendo  el 14 de mayo del 2010 y en el panteón municipal de esta población zapoteca donde reposan sus restos, siendo el ultimo de los clásicos de este autor  esta casación de   tipo síes octavos. 


 En la época de los sesenta se dio gran difusión a través de las radios locales, de sus composiciones y desde entonces han permanecido en el gusto del público. Las canciones "Guigu Bi'cu" (Río Los Perros) y "Laguna Encantada" son las composiciones que más han interpretado los músicos zapotecas como Feliciano Marín, Hebert Rasgado, Feliciano Carrasco, el Trío Xavizende, entre otros.
Esta formo parte del sencillo "Guigu Bi'cu"( el viajero istmeño) de parte del volumen II. En esta canción se  realiza una descripción profunda de la historia de  nuestro amado San Pedro Pochutla. Fue creada en septiembre de 1971 esta además esta traducida a varios idiomas como el Francés, Ingles e Italiano realizada por Thon Tonson.
La historia de esta canción es la siguiente:
El autor da referencia en la primera estrofa de la canción lo siguiente; “me incitaron a Pochutla para conocer sus flores”
Este autor fue invitado para conocer a una Villa que concentra toda la actividad comercial del área Este de la Costa Oaxaqueña en especifico Pochutla pues en ese tiempo era un gran vendedor en café en lo que hoy en día es Puerto Ángel.
Para llegar a este lugar tuvo que hacer un viaje muy largo pasando por la Región del Istmo hasta la Región de la Costa, pasando por la los Valles Centrales, tal trayectoria que se realizaba  antes, por no encontrarse todavía en servicio la carretera costera que comunica a Salina Cruz con esta área de la Costa Oaxaqueña. Un viaje de alrededor de 12 horas, sobre un tramo de terracería accidentado y peligroso, el que cruzaba la Sierra Sur, desde Miahuatlán hasta las proximidades del litoral del Pacífico.
Dándole un gran panorama de la sierra, un paisaje único todo abarcado en la vista del hombre, proyectando sus conos arbóreos hacia las nubes, entre la fresca caricia de la niebla-
A la altura del Portillo del Rayo, se abre a los ojos del viajero el panorama exuberante y llamativo de la Costa Oaxaqueña, el aroma inconfundible que derrama está selva casi perenne, la tibia caricia del aire marino y la sensación de ir bajando de un lugar muy próximo al cielo, provocan en el ánimo el deseo de celebrar tanta magnificencia. El transcurso del viaje que lo trajo a este territorio de enhiestos cafetales alentados por la caricia de la brisa marina en su afán de prodigarnos el estímulo de una bebida que mucho tiene de magia y de conjuro.
Desde esas alturas emblemáticas, a la manera de Dante y Virgilio, Don Luis Martínez Hinojosa es interrogado Por el Apóstol San Pedro respecto a su destino y misión, él refiere que viene a Pochutla a cultivar y a cortar una flor para llevarla a su tierra de origen; el símbolo de la flor está referido a la belleza de nuestras mujeres costeñas, pero también es una flor de amistad cuyo cultivo es propicio en el alma de los seres sensible que, como Don Luis, no escatiman esfuerzo ni tiempo para darse a plenitud en el producto fraterno de su arte. Esa flor es también una canción intemporal que hace honor a la cualidad imperecedera de la nobleza humana.
Don Luis empieza el canto con su hermosa voz de barítono, sobre el despliegue armónico de la tonalidad de La menor, a ritmo de un son costeño guiado por la base rítmica vivaz del compás de seis por ocho. El encomio a Pochutla se escucha como no se podrá oír en otras interpretaciones, porque ahí habla un corazón motivado por la poesía que nuestra comarca desplegó ante sus ojos.
Después de las primeras coplas y el estribillo, el tema abre un puente melódico, para dar paso a otras dos coplas bastante emotivas; con la primera Don Luis saluda a Puerto Ángel, un lugar legendario que posibilitó los embarques de café durante el auge de este hasta mediados del siglo XX; nuestro trovador, enamorado del mar, no podía haber dejado fuera una alusión a la cercanía de este, a su brisa alentadora que seguramente disfrutó en su estancia por estas tierras.
Es importante recalcar la historia de esto para saber que personajes como el autor Don Luis se enamoran y cantan a esta tierra de grande historias, costumbre y tradiciones.







LETRA DE LA CANCIÓN.
POCHUTLA:

  
Me invitaron a Pochutla
para conocer sus flores
dicen que son muy hermosas
y que roban corazones.
Para llegar a Pochutla
tuve que besar el cielo
recorrer altas montañas
entre nubes y cafetos.
Cuando llegué a las nubes
vi a San Pedro caminar
iba con rumbo a Pochutla
y yo le seguí su andar.
Y me dijo el santo padre
¿a dónde vas peregrino?
voy a buscar una flor
para llevármela al Istmo.
En Pochutla no se muere
porque ahí es la eternidad
las mujeres de Pochutla
son flores del cafetal.
Ay larararai ay lararararai
Ay larararai Ay lararararai
Cuando llegué a Pochutla
sentí la brisa del mar
que venía de aquel puerto
que tiene un ángel guardián
Y la flor que yo buscaba
no la pude ya encontrar
se murió por esperarme
en el triste cafetal.
Cuando volví a las montañas
ya San Pedro regresaba
con la flor muerta en sus manos
los cafetos se inclinaban
Y me dijo el santo padre
¿te regresas peregrino?
voy al istmo pero vuelvo
a mi Pochutla querido.
Y Pochutla no se muere
porque ahí es la eternidad
cuando una flor se marchita
San Pedro la va a regar
Ay larararai ay lararararai
ay larararai ay lararararai.


traducción al Inglés

Pochutla (Land Of The Ceiba)

They invited me to Pochutla
to come and see its flowers
they say that they're very beautiful
and that they'll steal your heart.
In order to get to Pochutla
I had to kiss the heavens
traverse through tall mountains
between clouds and coffeas.
When I arrived at the clouds
I saw San Pedro walking
on his way to Pochutla
and I followed him on his way.
And the holy father asked me
where are you going traveler?
I'm searching for a flower
to take to the Isthmus.
In Pochutla it will not die
because everything is eternal there
the women of Pochutla
are flowers from the coffee tree.
Ay larararai ay lararararai
Ay larararai Ay lararararai.
When I arrived at Pochutla
I felt the breeze from the sea
that came from the port
that has a guardian angel.
And the flower I was looking for
I couldn't find it anymore
it died waiting for me
in the withering coffee tree.
When I returned to the mountains
San Pedro was on his way back
with the dead flower in his hands
the coffeas bent down.
And the holy father asked me
are you going back traveler?
I'm going back to the Isthmus
but I'll return to my beloved Pochutla.
And Pochutla doesn't die
because everything is eternal there
when a flower dries up
San Pedro will water it.
Ay larararai ay lararararai
Ay larararai Ay lararararai.


 autores:
Alondra Servin Martinez 
El profesor Fernando Amaya. 

Profesor Alberto Gallardo Blanco.        

(1905 – 2001)

Este lustre personaje de San Pedro Pochutla, nace en el año de 1905 en Tehuantepec Oaxaca en un barrio llamado Liaza. Sus padres fueron José Gallardo Morales originario de Jutla De Crezco y María Blanco Días originaria de Tehuantepec ambos oaxaqueños.   
El estudio su nivel primario en san pedro Pochutla, en la escuela que en ese tiempo se llamaba el CALVARIO y  hoy en día se le conoce como José María Morelos.  Este personaje estuvo en el magisterio laborando por mas de 65 años. Su primer empleo fue a los 18 años en  correos con el cargo de oficial de cuarta y permaneció 4 años dando sus servicios. A la edad de 23 años ingresa al magisterio con el cargo de maestro de primaria con una plaza rural.
 Se casa en 1930 ala edad de 25 años con la Señora María Arista Castañeda. Naciendo su hija primogénita en 1933 de nombre María De Jesús Gallardo Arista y después su segunda hija Berta Gallardo Arista. En el año de 1940  su plaza fue ascendida como  plaza de maestro federal, que la tuvo hasta el último de sus días. Buscando su superación y el brindar más conocimientos a sus alumnos,  realiza su carrera en la normal de maestros en el estado de Oaxaca en cursos de verano.
En 1942 fundo la escuela Presidente Juárez que se ubico en la sección Cuarta que se encuentra en el municipio de San Pedro Pochutla que tiene 74 años brindando sus servicios para los niños de este municipio dando del reconocimiento al  amor del profesor que le tenia a la educación y al futuro de este municipio.
Se jubila en el año de 1990 a sus 85 años, con una larga trayectoria en el ámbito de maestro, viendo generaciones y generaciones crecer y desempeñarse o lograr sus metas. 

Muere el 11 de marzo del 2001 en su lindo y Amado san Pedro Pochutla, ala edad de 96 años de edad, su fallecimiento fue por causa natural (la edad) y su restos reposan en el Panteón Municipal de este municipio.

Se le conmemora actualmente como uno de los personajes mas importantes de este municipio, por su devoción ala enseñanza y por el amor a Pochutla, bautizando con su nombre al bulevar de esta ciudad, en su honor y permaneciendo vivo su recuerdo, además de dar actualmente  la conmemoración de cada año de aniversario en la escuela que fue fundada por su mano, como uno de los pioneros en la educación de este municipio y ademas de una estatua en la cabecera municipal de este municipio como uno de los mas importantes de esta ciudad.  
Palabras de hija María de Jesús Gallardo Arista a la investigación realizada:
Estos son actos que me hacen sentir orgullosa, sabiendo que encada trabajo que ustedes realizan sobre la trayectoria y vida de mi padre es como si el estuviera vivo… porque el no muere aun… el sigue vivo en cada uno de los corazones de quienes lo conocieron como amigo, maestro y padre.

Autora:

Alondra Servín Martínez      estudiante de la Lic. En ciencias marítimas,  de la UMAR Campus Puerto Ángel. 
Lenguas Indígenas de San Pedro Pochutla.



En San Pedro Pochutla, se tiene como referencia que nuestros primeros habitantes fueron guerreros Zapotecos, unos años después se esparcieron en la comunidad un pequeño grupo personas que hablaban  Náhuatl y fueron creando una lengua autóctona  de su comunidad  con influencias de las anteriores y se llamó Pochoteco.
Se registra que en san Pedro Pochutla se hablan o hablaron las siguientes lenguas indígenas: Zapoteco, Náhuatl y Pochuteco  (originaria de Pochutla).

***Pochoteco. ***
Esta es una lengua indígena de San Pedro Pochutla que ya muy pocos pobladores la hablan, se considera extinta desde el año de1917, pero hay datos y evidencias de su existencia a lo largo del territorio de San Pedro Pochutla y alrededores.
Su extinción se debe a la falta de práctica y fomento en la población pues fue originaria de este municipio además de que hemos dejado al olvido muchos de nosotros nuestras lenguas materna, hablando solo el español.

***Zapotecos. ***
Esta lengua mater se habla por alrededor de 777 personas en el estado de Oaxaca. Su exposición es la siguiente:
Además de ser hablado también en los estado de Chiapas, Veracruz y  Oaxaca. Y que hasta la actualidad aún sigue existiendo en parte de su población, pero que está dejando al olvido por las nuevas generaciones, lo que implica que se extinga con el paso de los años.


***Náhuatl. ***

Es una de las lenguas más antiguas y esparcida por todo el país, además ser una de las más reconocidas, pero en Oaxaca son muy pocas las comunidades que la hablan y en el municipio no hay registros de personas que la habla. Pero  que actualmente la hablan un millón y medio en todo el país sus hablantes están esparcidos mayor mente en el centro del país y es la siguiente. 

autora: 

Alondra Servin Martínez

colaboradores: 
c. Gabina Aragon Perez
c. Victoria Perez

fuentes:
http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM20oaxaca/municipios/20324a.html
https://es.wikipedia.org/wiki/San_Pedro_Pochutla